在拿撒勒教会的形象 / 历史

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历史
据说，在十七世纪，一个小小的黑白混血的所谓佩德罗Dalcón画在墙上的一块钉在十字架上的基督内Pachamilla，一当黑人被归纳安哥拉生活在绝对贫困地区的骨灰。
在1655年11月13日，在下午2:45有一个可怕的地震利马和卡亚俄，摇摇欲坠的教堂，掩埋的房屋，造成数千人死亡和受伤。
 所有的行会，除了城墙土崩瓦解的薄弱，在土坯墙画的是耶稣的形象。保持完整的图像，无开裂。
该图像吸引了大批善信谁与他的歌声和舞蹈，震惊异教徒的宗教和政治当局，总督下令形象的破坏。上传一个画家的步骤，删除它，开始感到震颤和发冷，并且必须立即处理，继续他们的工作。然后，他试图再次攀升，但也不是什么特殊的印象提出，迅速走开了下降的地方害怕没有与任务的结束。

第二个男人，一个士兵Balcazar，更加温和的情绪，但很快就站了起来，然后解释说，当他站在面前的形象是，他变得更加美丽和皇冠变成绿色，这就是为什么不按顺序给出。在当局的形象消失的坚持下，人们开始表达他们的厌恶和愤怒的抗议声，而且将其赶走游行威胁的态度。该命令被撤销，与会者一致认为，在那个地方屈从于强大的图像的崇拜。

在1687年10月20日一席卷利马和卡亚俄和拆卸的其中一建造的纪念基督的形象教堂的一部分海啸。只留下站在同钉十字架的基督形象土坯墙。通过这种方式接受了教会的崇拜和忠诚。
一个图像的副本油制成，并通过在游行进行利马恳求基督钉在十字架上安抚愤怒的自然街道。自那时以来，它的成立，在18日和10月19日的将是上帝的奇迹游行。
作者的拿撒勒移动到不同的地方修道院游行，长达数天，直到你回到你的出发点是无可匹敌的在美国的任何地方。

来源：互联网。